يَجْعَلَ « 1 » أَعْلَاهَا أَسْفَلَهَا ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هذَا ابْنُ عَمِّكَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ بِالْحَضْرَةِ ، فَابْعَثْ إِلَيْهِ فَسَلْهُ « 2 » عَنْ هذَا الرَّأْيِ ، قَالَ : فَبَعَثَ إِلَيْهِ ، فَأَعْلَمَهُ عِيسى ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ « 3 » ، فَقَالَ لَهُ : « يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أُعْطِيَ فَشَكَرَ ، وَإِنَّ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ ، وَإِنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَفَا بَعْدَ مَا قَدَرَ ، فَاعْفُ ؛ فَإِنَّكَ مِنْ نَسْلِ أُولئِكَ « 4 » » . « 5 » 15296 / 481 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : « وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا » « 6 » فَقَالَ : « كَانَتِ الْيَهُودُ تَجِدُ فِي كُتُبِهَا أَنَّ مُهَاجَرَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ مَا بَيْنَ عَيْرٍ « 7 » وَأُحُدٍ ، فَخَرَجُوا يَطْلُبُونَ الْمَوْضِعَ ، فَمَرُّوا بِجَبَلٍ يُسَمّى حَدَاداً « 8 » ، فَقَالُوا : حَدَادٌ وَأُحُدٌ سَوَاءٌ ، فَتَفَرَّقُوا عِنْدَهُ ، فَنَزَلَ بَعْضُهُمْ بِتَيْمَاءَ « 9 » ، وَبَعْضُهُمْ بِفَدَكَ ، وَبَعْضُهُمْ بِخَيْبَرَ ، فَاشْتَاقَ

--> ( 1 ) . في « ل » : « أن تجعل » . ( 2 ) . في « بف ، جت ، جد » : « فسأله » . وفي الوافي : « فاسأله » . ( 3 ) . في « جت » : « إليه » . ( 4 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : فإنّك من نسل أولئك ، أي من نسل أضرابهم وأشباههم من الأنبياء ، أي هكذا كان فعال الأنبياء وأنت من نسل الأنبياء فينبغي أن يكون فعالك كفعالهم ؛ إذ لم يكن من نسل هؤلاء الأنبياء ، أو هكذا كان فعال الأنبياء بأعيانهم ؛ لأنّه كان من ولد إسماعيل » . ( 5 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 672 ، ح 1277 . ( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 89 . ( 7 ) . « عَيْرٌ » : جبل بالمدينة . الصحاح ، ج 2 ، ص 763 ( عير ) . ( 8 ) . في الوافي : « حداد » . وفي المرآة : « قال الفيروزآبادي : حدد ، محرّكة : جبل بتيماء ، وقال : تيماء : اسم موضع . أقول : لعلّه زيد ألف حداد من النسّاخ ، أو كان الجبل يسمّى بكلّ منهما » . وراجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 406 ( حدد ) ؛ وج 2 ، ص 1430 ( تيم ) . ( 9 ) . قال الفيّومي : « تيماء وزان حمراء : موضع قريب من بادية الحجاز يخرج منها إلى الشام على طريق البلقاء ، وهي حاضرةُ طيّئ » . وقال الطريحي : « تيماء : اسم أرض على عشر مراحل من مدينة النبيّ صلى الله عليه وآله شاميّاً ، وعلى خمس مراحل من خيبر شاميّاً » . المصباح المنير ، ص 79 ؛ مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 24 ( تيم ) .